ТВ и газеты становятся источником языковых непотребностей

Периодическая печать, кино, ТВ часто становятся источниками языковых непотребностей. Что им противопоставить?

Не кричать о культурной оккупации, а воспроизводить гармоничное и объединяющее целое национального культурного организма.

Так действовало несколько поколений музыкантов и историков, создавая один из брендов Новосибирской области — знаменитый Международный Маланинский конкурс-фестиваль. В этом году он был посвящен 120-летию Ивана Маланина.

Много лет оргкомитет и жюри фестиваля возглавляет доктор культурологии Юрий МАРЧЕНКО.

Почему он свою профессиональную жизнь строил по принципу скорой помощи, устремляясь в кризисные точки общественного сознания, стараясь предотвратить разрушение самого ценного с его точки зрения — национальной культуры? Об этом сегодня наша беседа.

«Легкомыслие» с большого интереса
— Юрий Григорьевич, к своим трем профессиям — агрометеоролога, музыканта, историка — вы недавно добавили еще одну — теоретика архитектуры. Какая необходимость заставила?

— Чтобы подольше оставаться нужным, надо многое знать и уметь, спешить в жизни, психологически, профессионально, да и буквально. Мы как-то с начальником военной кафедры НИИГАиКа Борисом Классовым бежали, чтобы успеть заскочить в троллейбус. Он высокий, в шинели, полковничьей папахе. Я ему: «Что могут подумать люди, глядя на нас?» Он мне: «Когда бежит доцент — это легкомыслие, когда полковник — паника». Но если серьезно, то мое «легкомыслие» связано с большим интересом к такому предмету, как жизненная среда во всех ее проявлениях.

— Но большую часть усилий вы все-таки направили на культпросвет в области народного творчества.

— Да, огромное влияние на меня оказали известные писатели, ученые, с которыми мне довелось встречаться. А в 1970-х годах я познакомился с известным фольклористом профессором Михаилом Мельниковым, который стоял у истоков многих народных художественных, фольклорных объединений Новосибирской области. Посчастливилось вместе с ним выступать в качестве просветителя, консультанта, эксперта, содействовать созданию коллективов народного творчества.

Перед нами не стоит задача плодить «артистов народного жанра». Народная культура — это не сцена и зал, не художник и зритель. Без сцены и зрителей — нераздельное душевное созвучие. Как у Толстого, когда в деревенской избе крестьяне начинают петь, танцевать и дворянка Наташа Ростова органично входит в этот круг со своим неповторимым танцем, который остается образцом настоящей народной культуры. Это и есть корневая система культуры национальной. Она пронизывает все явления в жизни человека, от рождения до похорон.

Более 60 благотворительных концертов прошло в регионе в рамках Маланинского фестиваля. Фото Аркадия УВАРОВА

Чем жестче давление, тем сильнее сопротивление
— На ваш взгляд, у нас достаточно условий для выживания народного искусства? Запад, пытаясь глобализировать нашу национальную культуру, похоже, только помогает ей...

— Помогает по принципу «чем жестче давление, тем сильнее сопротивление». Это естественная реакция народного гения на культурно-разрушительную работу внешних и внутренних глобалистов. Тому пример и наш Маланинский фестиваль. Более тысячи народных музыкантов, певцов из России, Испании, Португалии, Шотландии, Франции, Румынии и других стран стали его участниками.

— Вы уже много лет сопредседатель оргкомитета и председатель жюри этого конкурса-фестиваля. Что особенно важно для вас в его смыслах?

— Перечень может быть большим. Важнейшее тут — художественная порука поколений: все больше детей и молодежи приобщается к народной музыкальной культуре. Эту огромную организаторскую работу ведет замечательный педагог, музыкант, мой коллега Николай Андреевич Примеров.

В дни фестиваля проходит до ста, а бывало и до двухсот благотворительных концертов на предприятиях, в учебных заведениях, интернатах, воинских частях, местах заключения.

Постсоветского человека сориентировали на рыночное «светлое будущее», подтолкнули жить и действовать уже не на Родине, но в «пространстве» — политическом, экономическом, образовательном и ином другом. Это все отравленные плоды догоняющего, а теперь уже копирующего развития. Указы Президента России 2014 и 2015 годов говорят о том, что в основе нашей безопасности и даже территориальной целостности лежат наши традиции, национальная культура.

Экология национальной культуры, в том числе языковой, нравственной, напрямую затрагивает безопасность сознания, мысли, а значит, и образа жизни.

Смысл культуры — преображать
— Но ведь язык отражает то, что происходит, отсюда появляются неологизмы, лингвистические заимствования, становятся актуальными нецензурная лексика, абсурдистские сюжеты.

— Нецензурная лексика и абсурдистские сюжеты не были и никогда не будут актуальны. Да, грубо­словия и матерной брани стало больше: периодическая печать, художественная литература, кино, мощное ТВ часто становятся источниками всех языковых непотребностей. Да, язык отражает. Но главный смысл культуры — преображать человека и жизнь. Как люди говорят, так они и живут.

— А если наоборот попробовать: потому так и говорят, что так живут? Как по Марксу: бытие определяет сознание.

— Я ценю Маркса и его учение как инструмент научного исследования общественных процессов. Бытие определяет многое, но последователи Маркса доказали, что и сознание движет не только человеком, но и странами. Пример тому — октябрьский переворот, который вошел в историю научного коммунизма как Великая Октябрьская социалистическая революция. И факт, признанный учеными разных взглядов: ленинские идеи, частично воплощенные в жизнь, оказали колоссальное влияние на отношения классов, социальные тренды, правосознание рабочих и служащих.

Не навреди
— Вы так хорошо знаете марксизм…

— Я даже преподавал научный коммунизм...

— С вашими-то религиозными убеждениями!

— …и научный атеизм. Нужно жить в своей эпохе и стараться не навредить следующим поколениям, которые, возможно, будут жить уже в другом, лучшем мире. Так и случается, даже если не происходит колоссальных ломок, которые переживает наша страна в течение последних лет.

Я всегда преподавал гуманитарные науки, пытаясь передать студентам смысл предмета именно с точки зрения истории человечества, пути ее познания. Знание научного коммунизма помогло мне понять иные истины, в которые я верил больше. Научный атеизм в конечном итоге привел меня к изучению богословия, которое сейчас, кстати, признано научной дисциплиной. В любых условиях и предметах можно находить возможность передавать молодым то, что классик назвал разумным, добрым, вечным, все то, на чем мир стоял, стоит и, даст Бог, еще будет стоять.

Семья — тяжкий и радостный труд
— Юрий Григорьевич, если судить строго с педагогической точки зрения, то ваша юность — это безответственное поведение, масса неоправданно растраченного времени. То вы агрометеоролог, то музыкант, то историк… Извиняет только то, что из 60 лет трудового стажа вы большую часть совмещали с активнейшей общественной работой. Прощает ли такое семья — ваши метания, безденежье, переезды?

— Мы с Валентиной Владимировной поженились, когда мне было 20 лет, ей — 19. Она была убеждена, что ниточка, жена, должна следовать за иголочкой, мужем.

Но каким бы ангелом ни был близкий человек, нужно понимать, что семья — это не медовый месяц, а тяжкий и радостный, ответственный пожизненный труд.

Умная, добрая женщина и мужичонку сделает мужем не только в семье, но и в государстве. Борьба за равноправие женщин привела к тому, что женщины советского «производства» стали самыми неравноправными, оставаясь без мужей с полусиротами-детьми.

Не равноправие, а равнозначность! Эту тонкую грань важно осознать. Валентина Владимировна не боролась за равноправие, а была равнозначной. Оба мы начинали в метеорологии, она стала единственным в Западной Сибири инженером — энергетиком-климатологом, работала в «Сель­энергопроекте» более 20 лет. Ее профессиональная последовательность была в абсолютном противоречии с моими метаниями, но ей, даже более чем мне, с самого начала был ясен смысл моих поисков.

НАШ БЛИЦ
— Кто или что — рулевые вашей судьбы?
— Небо и небожители, а также встреченные мною люди, которые помогли узнать мое предназначение.

— А в чем оно?
— Защита национальной культуры.

— А кто вас защищает?
— Ангел-хранитель и его представитель на земле — жена Валентина Владимировна. Прозорливый человек, она помогала мне не ошибаться в людях. К сожалению, далеко не всегда прислушивался, потом страдал.

— Вы столько времени отдали поискам. К какой истине вы пришли?
— Национальная культура — цех по производству полноценной личности. Русский народ — российская нация, нация — это сверхэтническая общность.

— Насколько она нерушимая?
— Самюэль Хантингтон, американский писатель, социолог и геополитик, признал, что Запад завоевал мир не из-за превосходства своих идей, ценностей или религии, а, скорее, превосходством в применении организованного насилия. И здесь же отметил тот факт, что русская цивилизация смогла противостоять бешеной атаке Запада и поддерживать самодостаточное независимое существование.

ДОСЬЕ
Юрий Григорьевич Марченко, профессор Новосибирского государственного университета архитектуры, дизайна и искусств, доктор культурологии, заслуженный работник высшей школы России. В 20 лет стал начальником гидрометеорологической станции в Кулунде. Затем — годы поисков. В Институте истории филологии и философии СО АН СССР изучал историю и теорию культуры. Одновременно — доцент консерватории имени Глинки, основатель школы «Музыкальная культура Сибири». Написал более 150 научных работ, около 30 монографий как автор и в соавторстве.